WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第一篇 虛空的虛空（一）, 六 中心思想 是 所羅門有無比的智慧，至高的地位，凌駕眾人的財富，又有成百的妃 嬪，在放縱情慾上墮落到無以倫比的地步。藉着經過日光之下一切積 極和消極的人生經歷，他的思想中深深刻着且充滿了這卷書的中心思 想，就是在日光之下，墮落離開神的人生是虛空的虛空。人是神以最 高、最尊貴的定旨造的，就是要在生命、性情、和彰顯上與神相像， 而彰顯神。但是神的仇敵魔鬼撒但，進來將他自己作為罪注射到神為 祂定旨所造的人裡面。因着人這樣的墮落，人以及神所交託給人管理 的一切受造之物，也都被帶進敗壞的奴役之中，服在虛空之下。（羅 八20～21。）因此，在敗壞世界裡的人生，也成了虛空，也成了捕 風。著者所羅門完全領悟這事，就在他的描述裡強調這事到了極點。 但他在這事上不是完全的失望，反而指教我們，有一條脫離這虛空的 路，就是回到神那裡，以神作人的一切、救贖、生命、財富、享受、 快樂和滿足，使人仍然可以為神所用，以成就神在人身上原初的定 旨，而完成神永遠的經綸。（傳十二13～14。）, ５ 在人類社會中地位和階級的事上 包括 ｂ 這是使神驗證人不過像獸類一樣, ａ 神的審判使義人降低 是 神按着定時的審判，使義人降低到與惡人一樣的水平上。（三16～ 17。）, ２ 主題 包括 ｃ 萬事都令人厭煩, （四） 神排定一切現今和將來的事 是 神在祂管理一切的主宰裡，排定一切現今和將來的事，並且再尋回已 過的事。神一切所作的，都必永存，無可增添，無可減少，為要人敬 畏祂，好叫他們有祂的智慧，認識人生真實的意義。（14～15。）, 壹 介言 包括 二 著者, ５ 在人類社會中地位和階級的事上 是 傳道書三章十六節至四章十六節說到，所羅門在人類社會中地位和階 級之事上的實驗。, ４ 在神主宰下之命定的事上 是 三章一至十五節說到在神主宰下之命定這事上的實驗。, 二 著者的實驗 是 傳道書一章十二節至六章十二節是很長的一段，說到著者的實驗。, ｄ 人為一切的勞碌，和各樣技巧的工作，就被鄰舍嫉妒 是 人為一切的勞碌，和各樣技巧的工作，就被鄰舍嫉妒。愚昧人抱著 手，吃自己的肉。一手捧着安寧，強如兩手滿了勞碌捕風。這一切都 是虛空，都是捕風。（4～6。）, （三）人莫強如終生喜樂行善 是 十二至十三節說，人莫強如終生喜樂行善，並且吃喝，在他一切勞碌 中得嘗享樂；這也是神的恩賜。, 壹 介言 包括 一 書名, 四 着地 是 着地是在耶路撒冷。（傳一1，12。）, ｂ 都是照舊 是 萬事都是照舊，一代又一代，就像自然界的現象一樣。（4～7。）, ３ 在作智慧人或愚昧人的事上 包括 ａ 作智慧人比作愚昧人好, ２ 在歡宴的事上 是 二章一至十一節是在歡宴之事上的實驗，尤其是關於享樂、（1～ 2、）暢飲、（3、）建造和栽種、（4～6、）財物、（7、）金銀、 （8上、）音樂、（8中、）以及喜愛許多的妃嬪。（8下。）所羅門發 現，他憑自己的智慧，在這些歡宴上無可匹比的經歷，都是虛空，都 是捕風，在日光之下毫無益處。（9～11。）, ｃ 所羅門承認這是出於神的手 是 所羅門認為人莫強如吃喝，且在勞碌中讓自己得嘗享樂；他也承認這 是出於神的手，祂眼中看誰為好，就給誰智慧、知識和喜樂；（三 13，五18～20；）惟有罪人，神使他勞苦的收聚、堆積，所得的卻歸 給神眼中看為好的人。在所羅門看來，這也是虛空，也是捕風。（二 24～26。）, （二）神將永遠安置在人心裡 是 許多成功的人能見證，他們竭力在事業上晉陞時，裡面就覺得虛空。 他們開始領悟，他們在尋求永遠的事。他們得着所要得的東西以後， 就覺得那算不得甚麼。這種感覺來自人心裡對永遠之事的渴慕。, ｂ 神使凡事都有定期的原因 包括 （四） 神排定一切現今和將來的事, （三）人莫強如終生喜樂行善 是 我們生在正確的時間和正確的地方。所以，今天我們為著神的定旨都 在這裡。若神沒有主宰的保守人物質的生命，我們就沒有一個人能為 著祂的定旨生存。我信這是正確領會所羅門寫這句話時的思想，他寫 着：﹃人人吃喝，在他一切勞碌中得嘗享樂；這也是神的恩賜。﹄ （13。）
